60갑자 표 (육십갑자)
| 제 1~6번 | 제 7~12번 | 제 13~18번 | 제 19~24번 | 제 25~30번 | 제 31~36번 | 제 37~42번 | 제 43~48번 | 제 49~54번 | 제 55~60번 |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
1
甲子
갑자
|
7
庚午
경오
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13
丙子
병자
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19
壬午
임오
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25
戊子
무자
|
31
甲午
갑오
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37
庚子
경자
|
43
丙午
병오
|
49
壬子
임자
|
55
戊午
무오
|
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2
乙丑
을축
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8
辛未
신미
|
14
丁丑
정축
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20
癸未
계미
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26
己丑
기축
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32
乙未
을미
|
38
辛丑
신축
|
44
丁未
정미
|
50
癸丑
계축
|
56
己未
기미
|
|
3
丙寅
병인
|
9
壬申
임신
|
15
戊寅
무인
|
21
甲申
갑신
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27
庚寅
경인
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33
丙申
병신
|
39
壬寅
임인
|
45
戊申
무신
|
51
甲寅
갑인
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57
庚申
경신
|
|
4
丁卯
정묘
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10
癸酉
계유
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16
己卯
기묘
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22
乙酉
을유
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28
辛卯
신묘
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34
丁酉
정유
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40
癸卯
계묘
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46
己酉
기유
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52
乙卯
을묘
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58
辛酉
신유
|
|
5
戊辰
무진
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11
甲戌
갑술
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17
庚辰
경진
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23
丙戌
병술
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29
壬辰
임진
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35
戊戌
무술
|
41
甲辰
갑진
|
47
庚戌
경술
|
53
丙辰
병진
|
59
壬戌
임술
|
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6
己巳
기사
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12
乙亥
을해
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18
辛巳
신사
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24
丁亥
정해
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30
癸巳
계사
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36
己亥
기해
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42
乙巳
을사
|
48
辛亥
신해
|
54
丁巳
정사
|
60
癸亥
계해
|
60갑자는 십간(甲~癸) 10개와 십이지지(子~亥) 12개를 순서대로 조합한 60가지 간지입니다. 10과 12의 최소공배수가 60이므로 60년마다 원래의 간지로 돌아옵니다. 현재 조회한 2026년의 丙午(병오)는 60갑자 중 제 43번째에 해당합니다.
12띠 (십이지신) 표 · 1930~2050년
십간(十干)과 십이지지(十二地支)의 의미
十天干 · 십간
十二地支 · 십이지지
간지의 유래와 60갑자의 주기성
간지(干支)란 무엇인가
간지(干支)는 십간(十干)과 십이지지(十二地支)를 합쳐 부르는 말로, 각각 10개와 12개의 한자 글자로 이루어져 있습니다. 간지는 본래 하늘(天)과 땅(地)의 이치를 상징하는 것으로, '干'은 나무의 줄기를, '支'는 가지를 뜻해 일명 간지(幹枝)로도 표기합니다. 이 10간과 12지를 순서대로 하나씩 짝지어 갑자(甲子)·을축(乙丑)·병인(丙寅)…의 순서로 배열한 60가지 조합을 육십갑자(六十甲子)라 부릅니다.
간지의 역사적 기원
간지에 대한 전설적 기록은 사마천(司馬遷)의 『사기(史記)』와 『통감외기(通鑑外記)』에 전해집니다. 전설에 따르면 황제(黃帝)가 사관인 대요(大撓)에게 명하여 오행의 원리와 천도의 운행을 살피게 하여 육갑(六甲)을 창제하였다고 합니다. 다만 실제 사용은 이보다 늦은 은(商)나라 시대의 갑골문자에서부터 비롯된 것으로 보는데, 갑골문에는 이미 간지로 날을 표기한 기록이 남아 있어 적어도 기원전 13세기 무렵부터 실사용되었음을 짐작할 수 있습니다. 원래 간지는 일(日)에만 붙여 쓰였으나, 한무제(漢武帝)가 기원전 104년 태초력(太初曆)을 반포하면서부터 연(年)·월(月)·일(日)·시(時) 모두에 간지를 붙여 표기하게 되었습니다.
한국에서의 간지 도입과 활용
한국에서는 신라 삼국통일기 전후부터 간지가 사용되기 시작해 오늘에 이르기까지 일상생활에 널리 보급되어 있습니다. 달력의 연·월·일을 표기하고, 사람의 생년을 가려띠로 부르며, 제사의 기일(忌日)을 음력과 간지로 기억하는 풍습이 그것입니다. 특히 조선시대에는 사주팔자(四柱八字)를 통해 사람의 운명을 살피는 관습이 널리 퍼졌는데, 이는 태어난 해·달·날·시의 네 간지, 즉 년주·월주·일주·시주 여덟 글자를 합쳐 보는 것으로 '팔자(八字)'라는 말의 유래이기도 합니다.
60갑자의 주기성과 환갑(還甲)
십간 10개와 십이지지 12개를 순서대로 조합하면, 10과 12의 최소공배수인 60이 한 주기가 됩니다. 따라서 60년마다, 그리고 60일마다 원래의 간지로 되돌아옵니다. 이 한 바퀴를 일갑(一甲)·회갑(回甲)·주갑(周甲)이라 부르며, 태어난 해의 간지가 60년 만에 다시 돌아오는 생일을 환갑(還甲)이라 합니다. 한국 나이로 예순한 살(만 60세)에 해당하는 이 날은 자녀들이 성대하게 잔치를 베풀어 부모의 무병장수를 기원하는 전통 세시풍속으로, 과거 평균수명이 짧았던 시절에는 인생의 큰 경사로 여겼습니다. 2026년은 60갑자 중 제 43번째 丙午(병오)에 해당하며, 같은 간지의 해로는 1966년·2086년 등이 있습니다.
오행(五行)과 간지의 결합
십간과 십이지지는 모두 오행(木·火·土·金·水)과 음양(陰陽)으로 분류됩니다. 예컨대 갑(甲)·을(乙)은 목(木), 병(丙)·정(丁)은 화(火), 무(戊)·기(己)는 토(土), 경(庚)·신(辛)은 금(金), 임(壬)·계(癸)는 수(水)에 해당하며, 홀수 번째는 양(陽), 짝수 번째는 음(陰)으로 나뉩니다. 이 오행과 음양의 조합은 사주명리학·풍수·택일 등 전통 술수의 바탕이 되는 체계로, 간지가 단순한 번호가 아니라 자연의 이치를 담은 기호임을 보여줍니다.
참고 자료: 한국민족문화대백과사전 「간지(干支)」(encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000598), 「환갑(還甲)」(encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064949). 본 페이지의 간지 계산은 Lunar.php 라이브러리의 육십갑자 산출 알고리즘을 따르며, 연간지는 입춘(立春) 기준으로 표기합니다.
한국에서 간지의 활용
명절과 절기
한국의 전통 명절은 대부분 음력을 기준으로 하지만, 24절기는 태양의 황도상 위치로 정해지기에 양력에 가깝습니다. 간지는 이 절기와 결합하여 달력의 날짜를 표기하는 데 핵심 역할을 합니다. 예컨대 설날(음력 1월 1일)·추석(음력 8월 15일) 등의 명절과 입춘·동지·소한·대한 등 절기 날짜에는 해당 날의 일간지가 함께 표기되며, 동지에는 팥죽을 쑤어 먹고 집안에 뿌려 액운을 쫓는 풍습이 전해집니다.
생일과 환갑·회혼례
예로부터 생일을 음력과 일간지로 기억해 왔으며, 특히 60세 생일인 환갑(還甲)은 태어난 해의 간지가 60년 만에 다시 돌아온다 하여 크게 경축하였습니다. 부부가 결혼한 지 60년이 되는 회혼례(回婚禮) 역시 60갑자 한 바퀴의 의미를 담은 경사로, 자녀들이 잔치를 베풀어 축하하는 풍습이 오늘날까지 이어지고 있습니다.
제사와 기일(忌日)
조상을 기리는 제사는 고인이 돌아가신 날(기일)을 음력과 일간지로 함께 기억하여 지내왔습니다. 제사상 차림과 시기는 가가례(家家禮)로 집안마다 차이가 있으나, 기일의 음력 날짜와 그날의 간지를 확인하는 것은 전통 제례의 기본 절차 가운데 하나입니다.
사주팔자와 명리학
사람이 태어난 연·월·일·시의 네 간지(四柱)와 그 여덟 글자(八字)를 보고 운세를 살피는 것을 사주명리학이라 합니다. 60갑자를 바탕으로 한 이 체계는 현재에도 만세력·택일·합婚 등에 널리 참고되며, 일상에서 "올해는 내 띠 해라"거나 "환갑을 맞았다"는 표현도 모두 60갑자의 주기성에서 비롯된 것입니다.